Духтарон дар хари шиканҷа мешаванд, то нишон диҳанд, ки онҳо танҳо сӯрохиҳо ҳастанд. Калтакҳо бояд донанд, ки онҳо аз мардон як зина пасттар меистанд. Бисёриҳо ба ин нақш розӣ мешаванд, то як бачаро нигоҳ доранд ва ӯро ҳамчун устоди худ эътироф кунанд. Дар chic махсус аст, ки ба кончаҳои дар харкурраеро вай ва бигзор вай лесид сари.
Дар ин рӯзҳо ҳайрон шудан дар бораи алоқаи ҷинсии байни нажодӣ ба ҳайрат мондан дар бораи телефони мобилӣ аст (чӣ тавр ба шумо симҳо лозим нест?). Ин тааҷҷубовар нест, ки духтарони ҷавон ва одилона, барои шарикӣ бо сиёҳпӯстон, бачаҳои ваҳшӣ бо дикҳои калон интихоб мекунанд. Хуб, барои як духтари малламуй, ин мисли қонун аст - мухолифатҳо ҷалб мекунанд. Ҳарчанд бача тавр як хурӯс дароз кофӣ нест, вале моҳирона барои он бо меҳрубонӣ нисбат ба духтар дод.
Хонум на танҳо ғафс аст, балки хари калони фарбеҳ дорад. Ман комилан фаҳмида метавонам, ки чаро он мард барои дар мақъад гузоштан ин қадар дилгарм буд! Чӣ тавр муқовимат ба васвасаи ехтан чунин хари фарбеҳ релефӣ. Аммо синаи зебои бебаҳо нодида гирифта шудааст, ман шахсан бешубҳа дар байни онҳо кор мекардам.